Ejemplos de diálogo y mediación

Jordi Palou Loverdós es Abogado, mediador en conflictos y coach para la armonía. Hace más de veinte años que está comprometido con los derechos humanos fundamentales y con iniciativas de construcción de paz , tanto a nivel nacional como internacional. Es uno de los pocos abogados del mundo autorizado a actuar ante la Corte Penal Internacional (La Haya).

El pasado 5 de mayo tuvo lugar una nueva edición del ágora en la sede de la Fundación Carta de la Paz dirigida a la ONU en Barcelona. En esta oportunidad el invitado fue el mediador y abogado Jordi Palou-Loverdos, quien se desempeña asimismo como consultor nacional e internacional en resolución de conflictos. Entre otras situaciones conflictivas del mundo como Afganistán, Irak, Irán o Guantánamo, desde hace unos años integra un equipo de trabajo involucrado en procesos de mediación y diálogo en la zona de los Grandes Lagos africanos, especialmente en Ruanda y en la República Democrática del Congo.

En la oportunidad la Directora de la Fundación Carta de la Paz María Viñas presentó a Jordi Palou-Loverdos detalles del 1º Congreso Internacional Edificar la Paz en el siglo XXI que se realizará en Barcelona en abril del año próximo. El invitado se mostró muy agradecido por la invitación para que participe como experto en uno de los grupos de trabajo, y señaló que “se trata de un proyecto más amplio que un simple congreso, concebido más como proceso que como evento, sobre el que puede ser más fructífero establecer bases para edificar iniciativas creativas de paz en el mundo”.

En otro momento de la comida Jordi Palou-Loverdos explicó los inicios del trabajo de mediación y diálogo en la zona de los Grandes Lagos africanos, tarea que calificó como “con mucha resonancia con la Carta de la Paz dirigida a la ONU”. Allí expresó que uno de los aspectos a tener en cuenta en el trabajo de mediación es el concepto de verdad (aletheia), es decir, generar sinergias para descubrir aquello que está oculto, sea de manera intencional o no. En este punto se encuentran muchas víctimas congolesas, ruandesas e incluso algunas españolas. Pero también –dijo- “hay muchas y diferentes víctimas que no son reconocidas como tal en el relato oficial del conflicto, que se centra exclusivamente en las víctimas de una etnia (tutsi) en el genocidio, obviando las víctimas de otras etnias y de otras nacionalidades de antes, durante y después del genocidio de 1994”.

Pero luego –continuó- está la iniciativa de los propios ruandeses para facilitar un diálogo entre ellos, el que denominan “Diálogo IntraRwandés”. Un diálogo que aspira a ser a nivel nacional y altamente inclusivo, con el fin de que los involucre a todos. Y en esa etapa del proceso se encuentran actualmente, después de haber recibido esta iniciativa internacional el apoyo unánime del Parlamento español.

Comentó también que al principio se preguntaban a sí mismos si estaban capacitados para llevar adelante esta ingente tarea. “El diálogo entre etnias empezó de forma muy discreta y muy sencilla en el año 2004 a partir de la iniciativa de dos personas que nos lo propusieron, una persona de etnia hutu y una persona de etnia tutsi. La idea inicial era encontrarse ellos dos para hablar, y cuando lo lograron y estuvieron de acuerdo propusieron ampliar la iniciativa a más personas, incluso invitando a otra etnia minoritaria como los twa (pigmeos)”.  Después de siete años de proceso y once ediciones del diálogo en el que han participado cientos de rwandeses y congoleños, incluyendo dos exPresidentes de Rwanda, varios exministros, exembajadores, varios militares de diferentes fuerzas contendientes, líderes políticos de diversas organizaciones políticas, líderes de la sociedad civil (hombres y mujeres, tanto adultos como jóvenes), economistas, religiosos, periodistas y demás actores, después de haber creado una radio centrada en el contenido de este proceso de diálogo y que se escucha en Rwanda (y por la diáspora ruandesa) reconocen que su mayor reto es incorporar en el proceso de diálogo a los ruandeses del interior (incluido el actual gobierno).

Jordi Palou-Loverdos destaca que “hasta hoy han hecho un impresionante trabajo de unificar visiones sobre las raíces de la tragedia en el pasado –independientemente del régimen que ha gobernado el país- y en los últimos años se han centrado en consensuar propuestas intercomunitarias y estructurales que eviten la repetición de la violencia y permitan convivir a las generaciones futuras”. En este sentido, han decidido valientemente hacer públicas sus conclusiones orientadas a otorgarse mutuamente garantías políticas, democráticas, de seguridad y de respeto de los derechos fundamentales de conformidad con los principios de un estado de Derecho (ver informes de conclusiones públicos del DIR)

“Siempre intentamos que sean ellos los que se gestionen las situaciones, pero también estamos allí, atentos, en los avances y retrocesos, facilitando el diálogo y moderando o aclarando lo que corresponda con su complicidad. Este es SU proceso de diálogo, al que sólo tenemos el honor de acompañar”, -concluyó.

2 Responses to Ejemplos de diálogo y mediación

  1. César Martín Agurto Castillo

    Interesante artículo del Dr. Jordi Palou, hace relevancia a la importancia del diálogo en la Resolución y Transformación Positiva de Conflictos Sociales. Uno de los conceptos del diálogo es: “Un proceso de genuina interacción mediante el cual las personas cambian gracias al aprendizaje adquirido por su profunda disposición a escuchar”. Anhelaría acompañar al Dr. en su arduo trabajo y así obtener sin duda alguna, una vasta experiencia en lo que respecta a resolución de conflictos.
    Saludos cordiales desde Sullana-Piura-Perú.

  2. César Martín Agurto Castillo

    Fundamentalmente, comunicar es un recurso inmanente a nuestra naturaleza, a nuestro ser, a nuestra vivencia. Solos o aislados, quizás no podríamos dominar, ni entender lo que nos rodea, con todos sus peligros y desafíos,pero a través de la comunicación nos asociamos , nos juntamos a los demás para convivir (instinto gregario), distribuir roles y conseguir nuestros objetivos.
    Toda conducta es comunicación, también la comunicación es afecto.

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